Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Ayon kay `Aishah-malugod si Allah sa kanya-Na ang isang batang babae na maitim sa Nayon ng Arabo,pinalaya nila ito,at naging kasama nila,Nagsabi siya:Lumabas ang batang babae sa kanila na may Sintas [ na yari sa perlas at diyamante],kulay pula na mula sa sinturon,Nagsabi siya:Inilagay niya ito-o nahulog ito sa kanya-dumaan sa kanya ang ibon (Glede) habang siya ay nakahiga,inakala nito na isang laman kaya`t tinuka niya ito,Nagsabi siya:Hinanap nila ito ngunit hindi nila ito nakita,Nagsabi siya: Kaya`t pinagbintangan nila ako dito,Nagsabi siya:Nagsimula sila na nagsisisyasat hanggang sa nasuri nila ang nasa puso niya,Nagsabi siya: Sumpa sa Allah, Na ako ay tumitindig na kasama nila,hanggang sa dumaan ang ibon (Glede) at kinuha niya ito,Nagsabi siya:At nahulog ito sa pagitan nila,Nagsabi siya:Nagsabi ako,ito ang bagay na ibinintang nila sa akin,na sinasabi ninyo at ako rito ay inosente;Na siya ay ganito at siya ay,Nagsabi siya:((Dumating siya sa Sugo ni Allah pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-at yumakap sa Islam))Nagsabi si `Aishah:((At mayroon siyang tolda sa loob ng Masjid-o Silongan-))Nagsabi siya: At siya ay dumarating sa akin at nakikipag-usap sa akin,Nagsabi siya: At hindi siya umuupo sa akin sa isang pag-uupo maliban sa nasasabi niyang:At sa Araw ng Sintas [na yari sa perlas at diyamante] ay kabilang sa mga nakakamanghang [pangyayari] mula sa Panginoon natin,Hindi bat tunay na ito ay sa lugar ng mga Walang Pananampalataya,at iniligtas Niya ako,Nagsabi si `Aishah:Nagsabi ako sa kanya,Ano ang nangyayari sa iyo?,Hindi ka umuupo sa akin sa isang pag-upo,maliban sa sinasabi mo ito?Nagsabi siya:Kinausap niya ako sa nangyaring ito.
Isinaysay ito ni Imām Al-Bukhārīy
Ipinapahayag ng Marangal na Hadith ang dahilan ng pagyakap sa Islam ng isang babae at siya ay napagbintangan ng mga nayon sa pagnanakaw dahil sa maliit na sintas [na yari sa perlas at diyamante] nila,subalit ang talagang napulot niya ay ang ibon,dahil sa kulay nitong pula,na siya ay nakapulot ng may kulay nitong pula,at ginawa nila ang pagbalita rito upang hanapin nila ito sa kanya,Pagkatapos ay sa dahil sa Itinakda ni Allah -Pagkataas-taas Niya- sa oras ng paghahanap rito,ang ibon ay [siyang]nagtapon ng sintas [na yari sa perlas at diyamante] kaya't napag-alaman nila ang kawalan niya ng kasalanan sa oras na yaon,pagkatapos ay tunay na pumunta siya sa Propeta-sumakanya ang pagpapala at pangangalaga-at yumakap sa Islam,at gumawa siya ng tirahan sa loob ng Masjid at ito ay maliit na bahay na pinagpapahingaan niya rito,At lagi niyang binabanggit ang pangyayaring ito sa Ina ng mga mananampalataya na si 'Āishah malugod si Allah sa kanya at inaawit niya ang pananalitang ito bilang pagpapatunay sa nangyari: At sa Araw ng Sintas [na yari sa perlas at diyamante] ay kabilang sa mga nakakamangha mula sa Panginoon natin,Hindi bat tunay na ito ay sa lugar ng mga Walang Pananampalataya,at iniligtas Niya ako. Ibig sabihin ay ang pangyayaring naganap sa Araw ng Sintas [ na yari sa perlas at diyamante] ay kabilang sa mga kamangha-manghang [pangyayari] na Itinakda ni Allah-Pagkataas-taas Niya,at Siya Napakamaluwalhati Niya ay iniligtas ako mula sa lugar ng mga Walang pananampalataya pagkatapos ng pangyayaring ito.
Ayon kay Abe Hurayrah -malugod si Allah sa kanya-Sinabi niya-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-isa sa dalawang dasal (sa pagitan ng tanghali at bago magtakip-silim),Nagsabi si Muhammad:at dumami sa pag-aakala ko na ang dasal sa hapon(Al-Asr)-ay dalawang tindig,pagkatapos ay nagsagawa ito ng salam,pagkatapos ay tumindig siya sa isang kahoy sa harapan ng Masjid,at inilagay ang kamay niya dito,at kabilang doon sina Abu Bakar at Umar,at iginalang nilang dalawa( kayat nahiya sila )na kausapin nila ito,at lumabas na nagmamadali ang mga tao at nagsabi sila:Pina-ikli moba ang pagdarasal? at ang isang lalaki ng tinatawag ng Propeta pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-na (Zul-Yadayn);nagsabi siya? Nakalimutan mo o pina-ikli mo?At Nagsabi siya: Wala akong nakalimutan at walang pina-ikli,sinabi niya:Oo,nakalimutan mo,Nagdasal siya ng dalawang tindig pagkatapos ay nagsagawa ng salam,pagkatapos ay bumigkas ng Allahu Akbar,at nagpatirapa tulad ng pagtirapa nito o mas mahaba pa,pagkatapos ay ibinangon ang ulo nito,at bumigkas ng Allahu Akbar,pagkatapos ay inilagay ang ulo nito at bumigkas ng Allahu Akbar,at nagpatirapa tulad ng pagtirapa nito,o mas mahaba pa,pagkatapos ay ibinangon ang ulo nito at bumigkas ng Allahu Akbar))
Napagkaisahan ang katumpakan
Ipinapaliwanag ng kagalang-galang na Hadith ang nararapat sa nagdarasal na gawin nito,kapag nakalimot at nabawasan ang pagdarasal niya.Na kompletohin niya ang anumang natira sa kanya pagkatapos ay magsagawa ng Salam,pagkatapos ay magpatirapa ng dalawang patirapa para sa sahwe,pagpilit kung ano ang nangyari,at naisalaysay ni Abe Hurayrah-malugod si Allah sa kanya-Na ang Propeta pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-ay nagdasal sa mga kasamahan niya,alinman kung dasal na tanghali(Dhuhr) o hapon ( Asr),At nang makapagdasal ng unang dalawang tindig ay nagsagawa ng salam,At nang ang Propeta pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-sa kabuuan ay hindi mapanatag sa sarili nito maliban sa pagkompleto sa gawain,naramdaman niya na may kulang at mali,hindi niya batid ang dahilan nito.Tumayo sa may kahoy sa Masjid,at umupo siya rito na may pag-aalala,at pinipilipit ang pagitan ng mga daliri nito,dahil ang malaki nitong pagkatao ay nakakaramdam na mayroong bagay na hindi nito nakompleto,at lumabas ang mga nagmamadali mula sa mga nagdarasal sa nga pintuan ng Masjid,at sila`y nagbubulungan sa paigitan nila,na may nangyari,at ito ay ang pag-ikli sa dasal,at parang sila ay hindi makapaniwala sa katayuan ng propeta,na nagaganap sa kanya ang pagkalimot,at dahil sa malaking paggalang sa kanya-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-sa puso ng mga tao,walang bumalak kahit isa sa kanila na simulan sa kanya itong talakayan.dahil,doon sina Abu Bakar at Umar-malugod si Allah sa kanilang dalawa.Maliban sa isang lalaki mula sa kasamahan ng Propeta na tinatawag na:"Zul Yadayn", pinutol niya ang katahimikan,na nagtanong siya sa Propeta pagpalain siya ni Allah at pangalagaan sa pagsabi niya: O Sugo ni Allah,Nalimutan mo o pina-ikli mo ang pagdarasal?Kaya nagsabi siya -pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-ayon sa kanyang pag-aakala- wala akong nakalimutan at walang pina-ikli.At pagkatapos mapag-alaman ni Zul-Yadayn -malugod si Allah s kanya-na ang dasal ay hindi pina-ikli,at siya nakakatiyak na hindi siya nakapag-darasal maliban sa dalawang tindig,napag-alaman niya na siya -pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-ay nakalimot.Kaya nagsabi siya:Ngunit nakalimutan mo.Ninais niya-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-na masiguro ang katotohanan sa sinabi ni Zul-Yadayn,kaya sinabi niya sa sinumang nasa paligid niya mula sa mga kasamahan niya:Totoo ba ang sinabi ni Zul-Yadayn na ako ay hindi nakapagdasal maliban sa dalawang tindig?Nagsabi sila: Oo,pagkatapos ay pumunta siya sa harapan pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-at nagdasal sa anumang naiwan nito sa pagdarasal.At pagkatapos niya magsagawa ng Tashahhud,ay nagsagawa siya ng Salam,pagkatapos ay bumigkas ng Allahu Akbar na siya ay naka-upo,at nagpatirapa tulad ng pagtirapa ng matatag sa pagdarsal o mas-mahaba pa,pagkatapos ay ibinangon ang ulo nito mula sa pagpapatirapa at bumigkas ng Allah Akbar,pagkatapos ay bumigkas ng Allah Akbar at nagpatirapa tulad ng pagtirapa niya o mas-mahaba pa,pagkatapos ay ibinangon ang ulo nito at bumigkas ng Allah Akbar,pagkatapos ay nagsagawa ng Salam at hindi na nagsagawa ng Tashahhud.
`Ayon kay `Abdullah -malugod si Allah sa kanya-Nagsabi siya:pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-Sinabi ni Ibrahim:Hindi ko alam,nadag-dagan ba o nabawasan-At nang siya ay nagsagawa ng Taslem sinabi sa kanya:O Sugo ni Allah,Mayroon bang nabago sa pagdarasal [mula sa anumang]bagay?Nagsabi siya: " At ano ang mga [bagay na]iyon? Nagsabi sila:Nagdasal ng ganito at ganito,Inupuan niya ang dalawang paa niya at humarap siya sa Qiblah,at nagpatirapa ng dalawang pagpapatirapa,pagkatapos ay nagsagawa ng Taslem,At nang iharap niya sa amin ang mukha niya,Nagsabi siya:(( Katotohanang kapag may nangyaring pagbabago sa pagdadasal [mula sa anumang] bagay,tunay na ipapaalam ko ito sa inyo,Subalit ako ay isang [ordinaryong] tao na katulad ninyo,nakakalimot ako tulad ng pagkalimot ninyo,at kapag nakalimot ako,ipaalala ninyo ito sa akin,at kapag nag-alinlangan ang isa sa inyo sa pagdarasal niya,pag-isipan niya ang tama at kompletuhin niya ito,pagkatapos ay magsagawa ng Taslem,pagkatapos ay magpatirapa siya ng dalawang pagpapatirapa.
Napagkaisahan ang katumpakan
Ipinapahayag sa Marangal na Hadith na ang Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan ay nagdasal siya sa kanila ng dasal na nadagdagan niya ito o nabawasan,Tinanong siya ng mga kasamahan ng Propeta kung may nangyari ba sa pagdadasal na pagbabago? Sinabi niya sa kanila na kung mayroon mang nabago rito [mula sa anumang] bagay ay sasabihin niya sa kanila,Pagkatapos ay nabanggit niya na siya ay [ordinaryong] tao na katulad natin,nakakalimot siya sa pagdadag-dag niya sa Dasal o nababawasan niya,Pagkatapos ay binanggit niya ang panuntunan ng sinumang nakapagdag-dag o nakabawas sa Dasal sa pagkalimot,Pagkatapos ay binanggit niya na siguraduhin ang bilang ng mga tindig pagkatapos ay kompletuhin niya kung ito ay may kulang o magatirapa ng dalawang pagpapatirapa na Sahwe pagkatapos ay magsawa ng Taslem mula sa dalawang [pagpapatirapa na] ito.
Ayon kay `Thawban, malugod si Allah sa kanya-Na ang Propeta, pagpalain siya ni Allah at pangalagaan, ay nagsabi: ((Sa bawat pagkakamali ay dalawang pagpapatirapa pagkatapos magsagawa ng Salam.))
Isinaysay ito ni Imām Abū Dāwud
Ang nais ipahiwatig nito ay sa kahit sa anong pagkakamali na na nagaganap sa pagdarasal dahil sa pagdagdag o pagbawas o pagdadalawang-isip;Katotohanang nararapat ang pagsasagawa ng Pagpapatirapa sa pagkakamali (Sujud Assahwe),At ang Hadith ay mula sa patunay ng sinumang nagsasabi na ang pagpapatirapa sa pagkakamli (Sujud Assahwe) ay ginaganap pagkatapos magsagawa ng Salam; At ang pag-isa sa pagitan ng mga patunay sa kabanatang ito ay naghahatol na;Ang pagpapatirapa na ginaganap pagkatapos isagawa ang Salam ay sa dalawang uri; Kapag nagsagawa ng Salam dahil sa kakulangan at kapag nagdadalawang-isip at bumatay siya sa pinaka-malapit na pag-aakala nito;at ang maliban sa dalawang ito,ay gaganapin ito,bago ang pagsagawa ng Salam.
Ayon kay Ibnu `Abbās, malugod si Allāh sa kanilang dalawa.-nagsabi siya: (([Kabanata ng] Sad,Hindi [kabilang] mula sa mga obligadong pagpapatirapa,At tunay na nakita ko ang Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-na nagpapatirapa rito))
Isinaysay ito ni Imām Al-Bukhārīy
Ang kahulugan ng Hadith:"[Kabanata ng] Sad,Hindi [kabilang] mula sa mga obligadong pagpapatirapa" Ibig sabihin: Ang Pagpapatirapang Pagbabasa na napapaloob sa kabanata ng Sad ay Sunnah at hindi obligado,Sapagkat hindi naisalaysay rito ang pag-uutos na nagpapalakas sa paggawa nito,Datapuwat naisalaysay ito sa pananalitang pagpapahayag,Na si Propeta-Dawud sumakanya ang pagpapala at pangangalaga ay ginawa niya ito bilang pagbabalik-loob sa Allah-Pagkataas taas Niya,At nagpatirapa rito ang Propeta natin-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-bilang Pagpapasalamat;dahil sa ibiniyaya ni Allah kay Propeta Dawud-sumakanya ang pagpapala at pangangalaga-na Kapatawaran,At pinapatunayan ito sa [Hadith] na naisalaysay ni Imam Muslim;Na siya-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-Ay nagsabi: (Nagpatirapa rito si Propeta Dawud bilang Pagbabalik-loob sa Allah,at Nagpapatirapa tayo rito bilang Pasasalamat [sa Allah] ))
Ayon kay Rabi`ah bin `Abdullah bin Al-Hudayr Attaymie;Na si `Umar bin Al-Khattab-malugod si Allah sa kanya-Ay nagbasa sa Araw ng Biyernes sa Entablado nang Kabanata An-Nahl hanggang sa dumating siya sa pagpapatirapa,bumaba siya, nagpatirapa,at Nagpatirapa ang mga Tao,Hanggang sa nang dumating ang Araw ng Biyernes na sumunod,ay nagbasa siya rito hanggang sa dumating naman siya sa pagpapatirapa;Nagsabi siya:(( O mga Tao;dadaan tayo sa (talata na may pagpapatirapa,sinuman ang magpatirapa ay tunay na nagtama,at sinuman ang hindi magpatirapa,ay walang kaparusahan sa kanya,at hindi nagpatirapa si `Umar-malugod si Allah sa kanya)) At sa isang salaysay: (( Katotohanan si Allah ay hindi nag-oobliga sa pagpatirapa maliban sa naisin natin))
Isinaysay ito ni Imām Al-Bukhārīy
Ang kahulugan ng Hadith;"Na si `Umar bin Al-Khattab-malugod si Allah sa kanya-ay nagbasa sa araw ng Biyernes sa Entablado ng Kabanata ng An-Nahl hanggang sa dumating siya sa Pagpapatirap"Sa pagsabi NIya-Pagkataas-taas Niya: [ At kay Allah ay nagpapatirapa ang lahat ng anumang nasa kalangitan at kalupaan,ang lahat ng mga buhay na gumagalaw na nilikha at ang mga Anghel,at sila ay hindi nagmamalaki,Pinangangambahan nila ang kanilang Panginoon na nasa itaas at sila ay tumatalima sa anumang sa kanial ay ipag-uutos}[An-Nahl;49,50] " Bumaba siya,nagpatirapa,at nagpatirapa ang mga Tao" Bumaba siya mula sa Entablado at nagpatirapa siya sa lupa at nagpatirapa kasama ang mga Tao."Hanggang sa nang dumating ang Araw ng Biyernes na sumunod,ay nagbasa siya rito" ibig sabihin ay sa Kabanata ng An-Nahl " Hanggang sa dumating sa pagpatirapa",ibig sabihin ay Hanggang sa dumating siya sa talata na mayroong pagpapatirapa at naghanda na ang mga Tao sa pagpapatirapa, ay hindi siya nagpatirapa-malaugod si Allah sa kanya-,at pinigilan niya sila sa pagpatirapa,tulad ng naisalysay sa Aklat na Muwatta;"Naghanda na ang mga Tao sa pagpapatirapa nagsabi siya,magdahan-dahan kayo,Katotohanan si Allah ay hindi nag-obliga sa atin rito,maliban kung naisin natin,Hindi siya nagpatirapa at pinigilan niya sila sa pagpatirapa.Pagkatapos ay sinabi; malugod si Allah sa kanya-"O mga Tao;dadaan tayo sa (talata na may pagpapatirapa,sinuman ang magpatirapa ay tunay na nagtama,at sinuman ang hindi magpatirapa,ay walang kaparusahan sa kanya" Ang kahulugan: Daraan tayo sa talata ng may pagpatirapa,sinuman ang magpatirapa rito ay nagtama sa Sunnah at sinuman ang hindi magpatirapa ay walang kaparusahan sa kanya. "At hindi nagpatirapa si `Umar malugod si Allah sa kanya-" Upang ipahayag na ang pagpapatirapa sa pagbabasa ay hindi Obligado",At sa isang salaysay:(( Katotohanang si Allah ay hindi nag=obliga sa pagpatirapa maliban sa magnanais))" Ibig sabihin ay: Hindi Niya ito inobliga sa atin, maliban sa naisin natin ang pagpapatirapa,ay magpatirapa tayo,at kung hindi natin ito ninais ay hindi tayo magpapatirapa,At sa isang salaysay:" O Mga Tao,Tayo ay hidni ipinag-utos sa atin ang pagpatirapa" At ang mangyayari: Na ang salitang ito ay nagmula sa pinuno ng mga mananampalataya,sinabi niya ito sa Sermon ng Jumuah;Sa harapan ng lahat ng kasamahan ng Propeta,at walang nagtanggi kahit na isa sa kanila,nagpapatunay na walang pagsasalungat,kaya`t sa oras na iyon,ang salita ng kasamahan ng Propeta ay Pinanghahawakan (Patunay),Lalo na ang Khalifah na nagpapatnubay,na kung saan ay una sa pagsunod ng Sunnah,at sa harapan ng lahat ng mga kasamahan ng Propeta,ito ay magiging Ijma.
Ayon kay 'Abdurrahmān bin 'Awf-malugod si Allah sa kanya-at nagsabi:Lumabas ang Sugo ni Allah-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-,at pumunta siya pinagkawang-gawaan niya at pumasok siya,humarap siya sa Qiblah at siya at nangayupapa sa pagpapatirapa,tinagalan niya ang pagpapatirapa hanggang sa inakala ko na ang Allah -kamahal mahalan Siya at Kapita-pitagan-ay kinuha ang buhay niya rito,lumapit Ako sa kanya,Pagkatapos ay umupo ako,Itinaas niya ang ulo nito,At nagsabi: Sino iyan? Nagsabi Ako: Si Abdurahman,Nagsabi siya: Ano ang kailangan mo?Nagsabi Ako:O Sugo ni Allah, Nagpatirapa ka ng (napakahabang) pagpapatirapa,natakot ako na kinuha na ni Allah ang buhay mo rito,Nagsabi siya: Katotohanang si Jibrēl -sumakanya ang pagpapala-ay dumating sa akin,at naghatid ng magandang balita sa akin,at Nagsabi siya: Sinuman ang magbigay ng Pagpapala sa iyo ay magbibigay ako ng Pagpapala sa kanya,at sinuman ang magbigay ng Pangangalaga sa iyo,ay magbibigay Ako ng Pangangalaga sa kanya,Kayat Nagpatirapa ako sa Allah-Kamahal-mahalan Siya at Kapita-pitagan-nang Pasasalamat.
Isinaysay ito ni Imām Aḥmad
Ipinapahayag sa Marangal ng Hadith ang Pagpapahintulot sa Pagpapatirapa ng Pasasalamat,sa bawat pagbabago ng mga biyaya at pagdinig ng mga balitang magaganda at nakakapag-paligaya tulad ng nangyari sa Propeta pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-Sapagkat noong siya at nasa pagdarasal at dumating sa kanya si Anghel Jibrēl-sumakanya ang pagpapala-naghatid siya ng magandang balita,na sinuman ang magbigay ng pagpapala sa kanya mula sa kanyang mga Ummah,ay magbibigay din ng pagpapala si Allah sa kanya,at gayundin sa sitwasyong sinuman ang magbigay ng Pangangalaga sa kanya,At gayundin na kabilang sa Sunnah ang pagpapatagal sa Pagpapatirap ng Pasasalamat dahil sa paggawa niya nito-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-na kung saan,ang mga kasamahan ng Propeta-malugod si Allah sa kanila-ay nagreklamo -na baka siya ay binawian na ng buhay
Ayon kay Barra,Nagsabi siya;Ipinadala ng Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-si Khalid bin Waled sa mga nanahanan sa Yaman,upang mag-anyaya sa Islam,ngunithindi nilaito tinugunan,pagkatapos ay tunay na ang Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-ay ipinadala si Ali bin Abe Talib,at ipinag-utos niya sa kanya na pabalikin si Khalid at sinumang kasama niya,maliban sa isang lalaking na kasamahan ni Khalid na nagnais na sumanib kasama si Ali-malugod si Allah sa kanya-ay hayaan itong sumanib sa kanya,Nagsabi si Barra,kabilang ako sa sumanib sa kanya,At nang nakalapit na kami sa mga Tao,lumabas sila para sa amin,At nagdasal sa amin si Ali-malugod si Allah sa kanya-at pinalinya kami sa isang linya lamang,pagkatapos au nanguna siya sa amin,at binasa niya sa kanila ang sulat ng Sugo ni Allah-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-Hangang sa yumakap sa Islam ang lahat ng Hamdan,at (pagkatapos ay) Sumulat din si Ali-,malugod si Allah sa kanya sa Sugo ni Allah-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-tungkol sa pagyakap nila sa Islam,,At nang basahin ng Sugo ni Allah-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-ang sulat tungkol sa pagyakap nila sa Islam,nagpakumbaba siya sa pagpatirapa,pagkatapos ay ini-angat niya ang kanyang ulo na nagsasabi; Ang Pangangalaga ay mapa sa Hamdan,Ang Pangangalaga ay mapa sa Hamdan
Isinaysay ito ni Imam Al-Bayhaqie
ipinapahayag ng Hadith na ang Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-ay nagpakumbaba sa pagpatirapa bilang pagpapasalamat kay Allah sa bawat bagay na darating sa kanya na pinapagaan sa kanya,at kabilang dito,ang nangyari kay Ali-malugod si Allah sa kanya-sa panahon na ipinadala siya ng Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-sa Yaman upang mag-anyaya sa kanila pagkatapos nilang tumangging yumakap sa Islam sa kamay Kahlid bin Walid-malugod si Allah sa kanya-At nang anyayahan sila ni Ali,yumakap sa Islam ang lahat ng Hamdan,at isinulat ito ni Ali at (ipinadala) sa Propeta-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan,nagpakumbaba siya sa pagpatirapa bilang pasasalamat niya kay Allah-Pagkataas-taas Niya.
Ayon kay 'Āishah malugod si Alla sa kanya-Nagsabi siya:(( Ang Sugo ni Allah pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-kapag natapos ang Nagtatawag ng Āzān sa unang beses mula sa dasal ng Fajr,titindig siya,at yuyuko sa dalawang tindig na magaan bago ang dasal ng Fajr,pagkatapos na maging hayag (tiyak) ang dasal ng Fajr,pagkatapos ay hihiga siya banda nitong kanan,hanggang sa dumating sa kanya ang nagtatawag ng Azan upang itindig ang dasal.
Napagkaisahan ang katumpakan
Ipinapahayag ng Marangal na Hadith na Ang Propeta pagpalain siya ni Allah at pangalagaan,kapag nagtatawag ng Āzān ang Nagtatawag nito,upang magdasal ng Fajr,tumitindig siya at nagdadasal ng dalawang tindig pagkatapos ay hihiga siya sa banda nitong kanan hanggang sa darating sa kanya ang nagtatwag ng Āzān upang itindig ang dasal.
