Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Ibrahim An-Nakha'iy meriwayatkan dari Hammām bin Al-Ḥāriṡ, dia berkata: Jarir kencing, kemudian ia berwudu dan mengusap khufnya. Lantas ada yang bertanya kepadanya, "Kamu melakukan ini?" Ia menjawab, "Iya, Aku pernah melihat Rasulullah ﷺ kencing, kemudian beliau berwudu dan mengusap kedua khufnya." Al-A'masy berkata, Ibrahim menuturkan, "Mereka senang dengan hadis ini; karena Jarir masuk Islam setelah turunnya surah Al-Mā`idah."
Muttafaq 'alaih
Jarir bin Abdullah -raḍiyallāhu 'anhu- kencing, kemudian ia berwudu dan mencukupkan diri dengan mengusap dua khufnya, tanpa membasuh kedua kaki. Lalu seseorang yang ada di sekitarnya bertanya, "Kamu melakukan ini?" Jarir menjawab, "Iya. Aku pernah melihat Nabi ﷺ kencing, kemudian berwudu dan mengusap kedua khufnya." Jarir masuk Islam belakangan setelah turunnya surah Al-Mā`idah, di mana di dalamnya terdapat ayat tentang wudu. Hal ini menunjukkan bahwa syariat mengusap khuf tidak dinasakh oleh ayat tersebut.
Jabir bin Samurah -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan: Nabi ﷺ biasanya, jika telah selesai mengerjakan salat Subuh, tetap duduk di tempat salatnya sampai matahari terbit bersinar". Dia berkata, "Beliau tidak langsung berdiri dari tempat salatnya yang digunakan untuk salat Subuh sampai matahari terbit. Apabila matahari telah terbit, barulah beliau bangkit. Para sahabat pun biasanya berbincang dan menyinggung masa jahiliah sehingga mereka tertawa, sementara beliau hanya tersenyum."
HR. Muslim
Di antara Sunnah Nabi ﷺ, jika beliau telah selesai salat Subuh, beliau tetap duduk di tempat salatnya sampai matahari terbit tinggi. Beliau tidak bangkit dari tempat salatnya yang digunakan untuk salat Subuh, sampai matahari terbit. Apabila matahari sudah terbit, barulah beliau berdiri. Para sahabat pun berbincang lalu menyinggung beberapa kenangan sebelum mereka masuk Islam, sementara beliau hanya diam. Sehingga para sahabat tertawa, dan kadang-kadang beliau ikut tersenyum bersama mereka.
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, "Janganlah kalian melarang hamba-hamba perempuan Allah (kaum wanita) untuk pergi ke masjid. Akan tetapi, hendaklah mereka keluar dalam keadaan tidak memakai wewangian."
HR. Abu Daud
Nabi ﷺ melarang wali atau penanggung jawab perempuan untuk tidak mengizinkan mereka pergi ke masjid. Namun, beliau juga memerintahkan para wanita agar ketika keluar menuju masjid tidak memakai wewangian serta berhias berlebihan supaya tidak menjadi sebab timbulnya fitnah bagi kaum laki-laki.
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, "Apabila seseorang di antara kalian masuk masjid, hendaklah ia mengucapkan salam kepada Nabi ﷺ, lalu membaca, "allāhumma-ftaḥ lī abwāba raḥmatik." (Ya Allah, bukakanlah untukku pintu-pintu rahmat-Mu). Kemudian saat hendak keluar, hendaklah ia mengucapkan salam kepada Nabi ﷺ, lalu membaca, "allāhumma'ṣimnī minasy-syaiṭānirrajīm." (Ya Allah, jagalah aku dari setan yang terkutuk)." Dalam riwayat Hakim disebutkan: "Saat hendak keluar, hendaklah ia mengucapkan salam kepada Nabi ﷺ, lalu membaca, "Allāhumma ajirnī minasy-syaiṭānirrajīm" (Ya Allah, Llindungilah aku dari setan yang terkutuk)."
HR. Ibnu Majah dan Hakim
Nabi ﷺ mengajarkan seorang muslim ketika hendak masuk ke dalam masjid agar mengucapkan salam kepada Nabi ﷺ dengan mengucapkan, "Allāhumma ṣalli wa sallim 'alā muhammad", kemudian mengucapkan, "Allāhumma-ftaḥ-lī abwāba raḥmatik." Demikian juga ketika keluar, hendaknya dia mengucapkan salam kepada Nabi lalu mengucapkan, "allāhumma'ṣimnī minasy-syaiṭānirrajīm." Sedangkan dalam riwayat Hakim, disebutkan: Hendaknya ia mengucapkan, "Allāhumma ajirnī minasy-syaiṭānirrajīm."
Sa'ad -raḍiyallāhu 'anhu- berkata, "Aku melihat Rasulullah ﷺ mengucapkan salam ke sebelah kanan dan ke sebelah kirinya, sampai aku melihat putihnya pipi beliau."
HR. Muslim
Sa'ad bin Abi Waqqāṣ -raḍiyallāhu 'anhu- mengabarkan bahwa ia melihat putihnya pipi Nabi ﷺ lantaran beliau benar-benar menoleh saat mengucapkan salam ke kanan untuk salam pertama, serta ke kiri untuk salam kedua.
Abdullah bin 'Anamah meriwayatkan: Aku melihat Ammar bin Yasir masuk masjid lalu salat seraya ia meringankannya. Ketika ia keluar, aku berdiri menemuinya dan berkata, "Wahai Abu Yaqẓān, sungguh, Anda telah mengerjakan salat sangat ringkas." Ammar berkata, "Apakah kamu melihatku mengurangi sedikit pun dari batasan-batasannya?" Aku menjawab, "Tidak." Ammar berkata, "Sesungguhnya aku berusaha mendahului gangguan setan. Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, "Sungguh, seorang hamba benar-benar akan menunaikan salat, tetapi tidak dituliskan pahala salatnya kecuali hanya sepersepuluhnya, sepersembilannya, seperdelapannya, sepertujuhnya, seperenamnya, seperlimanya, seperempatnya, sepertiganya, atau setengahnya."
HR. Ahmad
Ammār bin Yāsir -raḍiyallāhu 'anhumā- masuk ke dalam masjid, lalu ia mengerjakan salat sunnah dan salatnya ringan. Ketika ia keluar dari masjid, Abdullah bin 'Anamah mengikutiya seraya berkata, "Wahai Abu Yaqẓān, sungguh, aku melihat Anda mengerjakan salat secara ringkas!" Ammār menjawab, "Apakah kamu melihatku mengurangi sebagian rukun, wajib atau syarat-syaratnya?" Ia menjawab, "Tidak ada." Ammār berkata, "Sesungguhnya aku mengerjakan secara ringkas sebelum setan menggangguku." Aku pernah mendengar Nabi ﷺ bersabda, "Sesungguhnya seorang hamba benar-benar mengerjakan salat, tetapi yang tertulis baginya hanya pahala sepersepuluhnya, sepersembilannya, seperdelapannya, sepertujuhnya, seperenamnya, seperlimanya, seperempatnya, sepertiganya, atau setengahnya."
Abdullah bin Mugaffal -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan, Nabi ﷺ bersabda, "Ada salat di antara setiap dua azan. Ada salat di antara setiap dua azan (yakni: azan dan ikamah)." Kemudian beliau bersabda di kali ketiga, "Bagi siapa yang berkenan."
Muttafaq 'alaih
Nabi ﷺ menerangkan bahwa di antara setiap azan dan ikamat terdapat salat sunah. Beliau mengulangnya sebanyak tiga kali, dan pada kali ketiga beliau mengabarkan bahwa itu disunahkan bagi orang berkenan salat.
Abu Sa'īd Al-Khudriy -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan, Rasulullah ﷺ bersabda, "Talkinlah orang yang hampir meninggal di antara kalian dengan kalimat lā ilāha illallāh."
HR. Muslim
Nabi ﷺ menganjurkan agar kita mengulang-ulang kalimat tauhid lā ilāha illallāh (artinya: tidak tuhan yang berhak disembah kecuali Allah) saat berada di sisi orang yang mengalami sekarat sampai benar-benar ia mengucapkannya serta menjadi kata-kata terakhirnya.
'Ubaidullah bin 'Adiy bin Al-Khiyār meriwayatkan: Ada dua orang laki-laki memberitahuku bahwa mereka pernah datang menemui Nabi ﷺ saat haji Wadak, saat itu beliau tengah membagi-bagi zakat, lalu keduanya meminta sebagian zakat itu. Maka beliau melihat kami dari atas ke bawah, dan beliau menilai kami berdua masih kuat, maka beliau bersabda, "Bila kalian berdua mau, aku akan memberi kalian. Namun, tidak ada bagian dalam zakat bagi orang yang kaya maupun orang kuat (masih bisa bekerja)."
HR. Abu Daud dan Nasai
Dua orang laki-laki datang menemui Nabi ﷺ ketika haji Wadak. Saat itu beliau sedang membagi-bagikan zakat. Kedua orang laki-laki itu meminta sebagian harta zakat kepada beliau. Lantas beliau ﷺ melihat berulang kali ke arah mereka untuk memastikan kondisi mereka, apakah mereka berhak untuk mendapat zakat atau tidak? Namun beliau mendapati keduanya sosok yang masih kuat. Sehingga beliau bersabda, "Jika kalian mau, aku akan memberi kalian sebagian zakat ini. Akan tetapi, sebenarnya zakat itu tidak berhak diberikan kepada orang yang mempunyai harta yang cukup, dan tidak pula orang yang masih mampu bekerja dan mencari penghasilan, meskipun ia tidak memiliki harta yang banyak hingga dianggap kaya."
