Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat: Un bărbat i-a spus Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa): „Dă-mi un sfat!", și el i-a răspuns: „Nu te înfuria!” Și l-a întrebat iar și iar și el a răspuns: „Nu te înfuria!”
Al-Bukhari
Unul dintre companioni (Allah să fie mulțumit de ei) i-a cerut Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) să îl îndrume către ceva benefic pentru el, iar acesta i-a poruncit să nu se mânieze. Aceasta înseamnă să evite factorii care i-ar putea cauza mânierea, iar dacă s-a mâniat să își țină temperamentul în frâu, fără a se lăsa purtat de mânia excesivă către ucidere, bătaie, vorbe urâte și altele asemenea. Omul a continuat să îl întrebe în mod repetat despre ce sfat i-ar da, însă Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) nu l-a sfătuit mai mult decât: „Nu te mânia!”.
Omar ibn Al-Khattab (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că l-a auzit pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: „Dacă voi v-ați încrede în Allah așa cum ar trebui să o faceți, El v-ar îndestula așa cum îndestulează păsările, care pornesc dis de dimineață flămânde și se întorc cu burțile pline.”
Ibn Maajah
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne îndeamnă să ne punem încrederea în Allah și să depindem de El în privința obținerii a ceea ce este bun și respingerea a ceea ce ne este nociv, atât în chestiunile laice, cât și religioase, întrucât nimeni în afară de El, Preaslăvitul și Preaînaltul, nu are puterea de a da și de a opri, și nici de a aduce răul și nici de a aduce ceea ce este bun. De asemenea, el ne îndeamnă să fim activi în sensul atragerii a ceea ce ne ajută să obținem ceea ce este bun și a respingerii a ceea ce este rău, fiind în același timp sinceri în încrederea noastră în Allah și dependența față de El. Iar atunci când vom fi astfel, El ne va îndestula așa cum le dă cele necesare traiului păsărilor care pleacă dimineața înfometate și se întorc seara cu burțile pline, pentru că ele se angajează într-o formă de căutare activă a modalităților de procurare a celor necesare traiului, fără a se lăsa pradă lenevirii.
Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), a spus, relatând despre Allah, Atotputernicul: «Un om a săvârșit un păcat și a spus: „O, Allah, iartă-mi păcatul”, iar Allah Preaslăvitul și Preaînaltul a spus: „Robul meu a comis un păcat, apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, dar și pedepsește pentru păcate.” Apoi, el a păcătuit din nou și a spus: „Doamne, iartă-mi păcatul!”, iar Allah Preaslăvitul și Preaînaltul a spus: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, dar și pedepsește pentru păcate.” Apoi din nou a păcătuit și a spus: „Doamne, iartă-mi păcatul!”, iar Allah Preaslăvitul și Preaînaltul a spus: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, dar și pedepsește pentru păcate. Fă ceea ce voiești, pentru că eu oricum te-am iertat.”»
Al-Bukhari and Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a relatat despre Domnul său că, dacă un om comite un păcat și apoi spune „O, Allah, iartă-mi păcatul!”, Allah Preaînaltul spune: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, îl acoperă și îl iartă, dar și pedepsește pentru păcate, așă că Eu l-am iertat pe el.” Apoi, omul comite din nou un păcat și apoi spune „O, Allah, iartă-mi păcatul!”, Allah Preaînaltul spune: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, îl acoperă și îl iartă, dar și pedepsește pentru păcate, așa că Eu l-am iertat pe robul Meu.” Apoi, din nou omul păcătuiește și spune „O, Allah, iartă-mi păcatul!”, și Allah Preaînaltul spune: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, îl acoperă și îl iartă, dar și pedepsește pentru păcate, așa că Eu l-am iertat pe robul Meu. Lasă-l pe el să facă ceea ce el voiește, atâta timp cât de fiecare dată când comite un păcat, renunță la el, regretă și este hotărât să nu se mai întoarcă la el, însă sinele lui care îl îndeamnă la a face rău îl învinge și cade din nou în păcat. Așadar, atâta vreme cât el se comportă astfel, păcătuind și apoi căindu-se, Eu îl voi ierta. Cu adevărat, căința șterge ceea ce este mai înainte de aceasta.
Abdullah ibn ‘Amr (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cei care acţionează întru dreptate vor fi cu Allah pe amvonurile luminii aflate la dreapta Celui Preamilostiv, Atotputernicul, şi amândouă Mâinile Sale sunt drepte. Ei sunt cei care sunt drepți în judecata lor și față de poporul lor și față de ceea se află în sarcina lor.”
Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că cei care judecă drept între oamenii poporului lor și a celor aflați sub autoritatea lor vor fi așezați în Ziua Judecății pe amvonuri înalte și înălțate, create din lumină, în cinstea lor. Aceste amvonuri se vor afla în partea Mâinii Dreapte a Celui Preamilostiv, și ambele Sale Mâini, Preaînaltul, sunt Drepte.
Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oare știți voi ce este defăimarea (și bârfa)?" Ei au spus: „Allah și Mesagerul Său știu cel mai bine." El a răspuns: „Ea este să spui despre fratele tău ceea ce el detestă." Au spus: „Și dacă ceea ce spun despre fratele meu este adevărat?" El a răspuns: „Dacă ceea ce spui despre el este adevărat, l-ai bârfit și l-ai defăimat, iar dacă ceea ce spui despre el nu este adevărat, l-ai calomniat."
Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a clarificat faptul că defăimarea și bârfa este interzisă și presupune să vorbești despre un musulman care este absent într-un mod care l-ar nemulțumi pe acesta, chiar dacă tu menționezi trăsături reale despre caracterul sau înfățișarea sa, cum ar fi, spre exemplu, să spui despre cineva că este chior sau că este înșelător, mincinos sau oricare altă trăsătură blamabilă, chiar dacă el le deține cu adevărat. Dacă el nu deține acea trăsătura, atunci fapta ta este mai rea decât defăimarea și bârfa și este o formă de calomnie, presupunând a inventa lucruri reprobabile despre cineva.
Khawlah al-Ansariyyah (Allah să fie mulțumit de ea) a relatat că l-a auzit pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: Unii oameni folosesc în mod nedrept ceea ce îi aparține lui Allah (proprietatea lui Allah) și pentru aceasta ei vor fi în Foc în Ziua Judecății.
Al-Bukhari
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a înștiințat despre oamenii care se folosesc în mod ilicit de bunurile musulmanilor și și le însușesc fără a avea niciun drept asupra lor. Aceasta se referă în general la averea acestora, și anume la procurarea și adunarea ei prin mijloace ilicite, precum și la cheltuirea ei în mod inadecvat. În această categorie intră consumarea averii orfanilor, administrarea ilicită a fondurilor caritabile, încălcarea încrederii acordate pentru bunurile luate în grijă și consumarea pe nedrept a fondurilor publice. Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a înștiințat că răsplata acestora va fi Focul în Ziua Judecății.
Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Feriți-vă de suspiciune, pentru că suspiciunea este cea mai mare minciună.”
Al-Bukhari and Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) interzice și avertizează cu privire la unele lucruri care duc la diviziune și dușmănie printre musulmani. Acestea sunt: Suspiciune: o acuzație făcută în inimă fără dovezi și în mod clar este una dintre cele mai mari minciuni. „Al-tahtissus”: căutarea cu privirea a părților intime ale oamenilor. Spionajul: Căutarea chestiunilor rele ascunse Invidia: a urî ca ceilalți să primească binecuvântări Al-Tadarab: atunci când musulmanii se îndepărtează unii de alții și ajung să nu se mai viziteze sau să se salute. Ură: alienare, un comportament rău și provocarea de daune altora. Apoi Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a rostit niște cuvinte prin care musulmanii pot fi reconciliați: „Fiți robi credincioși ai lui Allah fiindu-vă frați unii altora.” Frăția este o legătură ce vindecă relațiile dintre oameni și crește dragostea între ei.
Jabir ibn ‘Abdullah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Fiecare faptă bună este un act de caritate.”
Al-Bukhari
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne spune că orice faptă bună și orice beneficiu adus altora, atât prin vorbe, cât și prin fapte, este considerat o caritate, iar cel care îi dă curs este recompensat pentru aceasta.
Abu Dharr (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) mi-a spus: „Nu subestima niciuna dintre faptele bune pe care le poți împlini, chiar dacă aceasta ar fi doar întâmpinarea fratelui tău musulman cu o față zâmbitoare.”
Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne îndeamnă să facem bine și să nu subestimăm nicio faptă bună, chiar dacă este minusculă, precum întâmpinarea celorlalți cu o față zâmbitoare; iar un musulman ar trebui să fie preocupat de acest lucru, pentru că el induce senzația de prietenie și bucurie fratelui său musulman.
