Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Самура ибн Джундуб и аль-Мугира ибн Шу‘ба (да будет доволен Аллах ими обоими) передают, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто пересказывает от меня хадис, видя, что это [возведённая на меня] ложь, тот один из лжецов».
Передал Муслим в введении своего сборника
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что человек, который передаёт от него хадис, зная или полагая, что это возведённая на него ложь, становится соучастником того, кто возвёл на него эту ложь изначально.
Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не пишите сказанное мною. И кто записывал что-то из сказанного мною, кроме Корана, пусть сотрёт это. И передавайте мои слова, ибо ничего предосудительного в этом нет, а кто возведёт на меня ложь (передатчик Хаммам сказал: “И кажется, он сказал: ‹намеренно›”), пусть готовится занять своё место в Огне».
передал Муслим
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил своим сподвижникам записывать что-либо из сказанного им и велел каждому, кто записывал что-то, кроме Корана, стереть это. Затем он разрешил им пересказывать его слова другим. Пояснив, что в этом нет ничего греховного, при условии, что они будут правдивы при передаче его слов. И он предупредил, что воздаянием тому, кто возведёт на него ложь умышленно, станет пламя Геенны. Запрет записывать хадисы отменён. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил делать это вначале, но потом, когда хадисов стало много и возникла вероятность того, что люди не смогут запомнить их все, он разрешил записывать их. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал об одной из своих проповедей: «Запишите её для Абу Шаха», когда тот попросил записать её для него. Также сообщается, что он разрешил Абдуллаху ибн Амру записывать, и он велел своей общине доносить сказанное им до других людей. И если бы знание не записывалось, оно было бы утрачено. Говорили также, что было запрещено записывать Коран и хадисы на одном свитке, дабы они не перемешались для читающего. Говорили также, что этот запрет касался времени ниспослания Корана, дабы он не с чем не смешивался, а потом было дано разрешение записывать. Однако первое, то есть отмена, более вероятно.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто сознательно возводит на меня ложь, пусть приготовится занять своё место в Огне».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что тот, кто сознательно солжет на него, приписывая ему какое-либо слово или деяние, которых он не говорил и не совершал, то в качестве наказание за это в День Суда ему уготовлено место в огне.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «В конце времён появятся лжецы, которые явятся с хадисами, которых не слышали ни вы, ни ваши отцы. Остерегайтесь же их, и пусть они не введут вас в заблуждение и не искусят вас!».
Передал Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил, что в последние времена в его общине появятся люди, которые будут возводить ложь и говорить то, что не было сказано никем до них. Они будут передавать вымышленные и ложные хадисы. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повелел нам избегать этих людей, не сидеть с ними и не слушать переданные ими хадисы, дабы эти ложные хадисы не укоренились в сердцах, и чтобы мы не оказались в состоянии, когда уже будем неспособны избавиться от этой лжи и сомнений.
От ‘Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что он сказал: «Я записывал всё, что слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), дабы сохранить это в памяти. Курайшиты запретили мне, сказав: "Ты записываешь всё, что слышишь от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), ведь он тоже человек и может говорить как в состоянии гнева, так и в состоянии довольства". После этого я перестал записывать. Затем я упомянул об этом Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он указал своим пальцем на рот и сказал: "Записывай! Клянусь Тем, Кому принадлежит моя душа, что из него (из моих уст) не исходит ничего кроме истины"».
Передал Абу Давуд
’Абдулла бин ’Амр (да будет доволен им Аллах) сказал: "Я записывал всё, что слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы, записывая, сохранить это и выучить наизусть. Однако некоторые люди из числа курайшитов запретили мне это делать, говоря: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) — человек, он говорит как в состоянии радости, так и в гневе, и тем самым может ошибиться". После этого я прекратил записывать". Я рассказал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) о том, что они сказали, а он (да благословит его Аллах и приветствует) указал своим пальцем на свой рот и сказал: "Записывай! Клянусь Тем, Кому принадлежит моя душа, из него (из моих уст) исходит исключительно только истина, в любом моём состоянии, и в довольстве, и в гневе". Сказал Всевышний о своём Пророке (да благословит его Аллах и приветствует): ﴾Он не говорит по прихоти.* Это — всего лишь внушаемое ему откровение.﴿ (сура 53 «Звезда», аяты 3-4).
Василя ибн аль-Аска‘ (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, к величайшему навету относится тот случай, когда человек называет себя сыном не своего отца, или утверждает о том, что ему приснилось нечто, чего он на самом деле во сне не видел, или приписывает Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) слова, которых он не говорил».
Передал аль-Бухари
Величайшей ложью, возводимой на Всевышнего Аллаха, является то, когда человек называет себя сыном не своего отца или кто-то называет его так, а он соглашается с этим. Это относится к числу наиболее греховных разновидностей лжи. И к величайшим и наиболее греховным пред Всевышним Аллахом разновидностям лжи относится тот случай, когда человек заявляет, что видел нечто во сне, хотя на самом деле ничего подобного не было. Также одной из наиболее скверных и греховных пред Всевышним Аллахом разновидностей лжи является то, когда человек приписывает Пророку (мир ему и благословение Аллаха) слова, действия или молчаливое одобрение чего-либо, которые на самом деле не имеют к нему отношения.
Абу ‘Абд-ар-Рахман ‘Абдаллах ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен Аллах им и его отцом, передал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ислам построен на пяти - на свидетельстве, что нет божества кроме Аллаха, и что Мухаммад посланник Аллаха, на выстаивании молитвы, на выплате закята, на совершении паломничества и на посте в месяц рамадан».
Передали аль-Бухари и Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сравнил Ислам с прочным строением с пятью столпами, которые поддерживают это строение, а остальные предписания Ислама служат дополнением этого строения. Первый из этих столпов — это два свидетельства: свидетельство о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха. Они составляют один столп, неотделимые друг от друга. Человек произносит их, признавая единственность Аллаха и Его исключительное право на поклонение, действуя в соответствии с этим и веруя в послание Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), следуя в этом его примеру. Второй столп — это совершение молитвы. Это пять обязательных молитв, которые предписаны в течение дня и ночи: утренняя (фаджр), полуденная (зухр), послеобеденная (аср), закатная (магриб) и ночная (иша) с выполнением всех установленных условий, столпов и обязанностей. Третий столп — выплачивание обязательной милостыни (закят). Это финансовое поклонение, обязательное для имущества, достигшего определённого размера, установленного шариатом, которое должно быть отдано тем, кто имеет право на его получение. Четвёртый столп — это совершение большого паломничества (хадж). Отправление в Мекку с целью выполнения обрядов поклонения Всемогущему и Великому Аллаху. Пятый столп — это пост в месяц рамадан, который заключается в воздержании от еды, питья и других факторов, нарушающих пост, с намерением поклонения Аллаху, от восхода зари до заката солнца.
Абу ‘Абд-ар-Рахман ‘Абдаллах ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, передал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который был правдив и который получал лишь правдивые известия, нам рассказал: “Поистине, каждый из вас формируется во чреве своей матери в течение сорока дней в виде капли, затем он столько же пребывает [там] в виде сгустка крови, затем ещё столько же — в виде кусочка мяса, а затем к нему посылается ангел, который вдувает в него дух. И он получает веление записать четыре вещи: удел [человека], срок его [жизни], его дела, а также то, счастливым он будет или несчастным. Клянусь Аллахом, помимо Которого нет истинного бога, любой из вас может совершать дела обитателей Рая, пока не останется между ним и Раем [расстояния всего лишь] одного локтя, после чего настигнет его предписанное, и он станет совершать дела обитателей Ада и войдёт туда. И, поистине, любой из вас может совершать дела обитателей Ада, пока не останется между ним и Адом [расстояния всего лишь] одного локтя, после чего настигнет его предписанное, и он станет совершать дела обитателей Рая и войдёт туда”»
Передали аль-Бухари и Муслим
Ибн Мас'уд сказал: Сообщил нам Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует), а он тот, кто правдив в своих словах, и тот, кому верят и кого таковым посчитал Всевышний Аллах. Он сказал: сотворение каждого из вас образуется путём объединения следующим образом: когда мужчина вступает в близость со своей супругой, его рассеянное семя собирается в утробе женщины в течение сорока дней в качестве капли (семенной жидкости). Затем она превращается в сгусток, который представляет собой густую, твердую кровь. Это происходит во вторые последующие сорок дней. Далее превращается в кусочек плоти (мудга). Это кусок мяса, размером с ломтик. Это происходит в третьи сорок дней. Затем, по истечению третьего периода равного сорока дням, Аллах посылает к нему ангела и вдыхает в него душу. Ангел получает веление написать четыре вещи: удел человека, а именно — количество милостей, которые будут ему дарованы за свою жизнь. Срок жизни, предписанный ему. Срок жизни, который он проведёт в этом мире. Его деяния. Что под этим подразумевается? Счастливым ли он будет, либо несчастным. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поклялся, что человек будет совершать деяния обитателей Рая, и его деяния будут праведными, то есть внешне они будут выглядеть для людей таковыми, и он будет пребывать в таком положении до тех пор, пока между ним и Раем не останется расстояние одного локтя, то есть как если бы между ним и тем, чтобы он достиг его, не останется кроме как расстояние подобное от него до земли в один локоть, как произойдет то, что предписано ему в книге, и он станет совершать деяния обитателей Ада, покинет этот мир в таком положении и войдёт в Огонь. Потому что условием принятия его деяний является то, чтобы он был стойким в их совершении и не заменял их. Другие люди совершают деяния обитателей Ада, пока не окажутся близки к тому, чтобы войти в него, как если бы между ним и тем, чтобы войти в него, не останется кроме как расстояние подобное от него до земли в один локоть, как произойдет то, что предписано ему в книге, и он станет совершать деяния обитателей Рая и войдёт в него.
Мать правоверных Умм ‘Абдуллах ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “[Если] кто внесёт в это наше дело то, что к нему не относится, это будет отвергнуто”» А в другой версии хадиса, которую привёл Муслим, сказано: «[Если] кто совершит деяние, на которое нет нашего указания, оно будет отвергнуто».
Передали аль-Бухари и Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что у того, кто выдумает что-либо в религии или совершит деяние, на которое нет указания в Коране и Сунне, это будет отвергнуто и не будет принято Аллахом.
