Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Narró Mu'awia Ibn Haida, Al-lah este complacido con él: El Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones sean con él- dijo: “¡Ay de él! Aquel que miente en su charla para hacer reír a las personas ¡Ay de él!, ¡Ay de él!”
Registrado por Al-Tirmidhi - Registrado por An-nsaa'i - Registrado por Abu-Dawud - Registrado por Ahmad
En el hadiz hay una fuerte advertencia contra la mentira, y una amenaza grave para aquellos que acostumbran a mentir con el propósito de bromear y hacer reír a las personas, es de lo más horrible que pueden hacer, se prohíbe terminantemente, esto forma parte de los malos modales que el creyente tiene la obligación de dejar y alejarse de ellos, debe purificar su lengua de las mentiras en todo momento y en todas las situaciones, excepto en lo que Al-lah ha permitido, de la misma forma en la que se prohíbe mentir bromeando se prohíbe también a los que están presentes escucharlo siempre y cuando sepan que lo que dices es mentira, tienen la obligación de rechazarlo.
Narró Abû Huraira, Al-lah este complacido con él, que el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones sean con él- dijo: “Al-lah el más Elevado dijo: ‘Yo estoy con Mi siervo [ cuando me recuerda y sus labios se mueven para recordarme.”.
Registrado por Ibn Mayah - Registrado por Al-Bujari. comentando en una forma confirmada sin la cadena oral del hadiz - Registrado por Ahmad
El hadiz muestra que a quien recuerda a Al-lah, El permanecerá cerca de él, y estará con él en todos sus asuntos, Le ayudará, Lo guiará, Lo ayudará y responderá sus suplicas, el significado de este hadiz está presente en otro hadiz transmitido por Bujari en que el mensajero de Al-lah –la paz y las bendiciones sean con él- dijo: “Yo soy como mi siervo piensa de Mí, Estoy con él siempre que Me recuerde, Si me recuerda en su interior Lo recuerdo en Mi interior, si Me recuerda en un grupo Lo recordaré en un grupo mejor”
De Abû Huraira, Al-lah esté complacido de él, que el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “A quien se le ofrezca perfume que no lo rechace, porque es ligero de llevar y de buen olor”.
Registrado por Muslim
A quien se le regala algún perfume ha de aceptarlo, ya que no pesa al llevarlo, y es de agradable fragancia.
Yabir ibn 'Abdul-lah —que Al-lah esté complacido con él— narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «Teman y eviten la injusticia, pues esta será oscuridad el Día del Juicio, y teman y eviten la avaricia, pues esta destruyó a quienes los precedieron; los llevó a derramar su sangre y hacer lícito lo prohibido».
Registrado por Muslim
El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— advierte contra la injusticia, y esta incluye la injustica hacia los demás, hacia uno mismo y en lo que respecta a los derechos de Al-lah el Altísimo. La injusticia consiste en dejar de otorgar a los demás lo que les corresponde por derecho. Y el Día de la Resurrección se convertirá en oscuridad para quienes la hayan practicado debido a las dificultades y el horror que experimentarán. Asimismo, prohíbe la avaricia, que es la tacañería extrema acompañada del apego a lo material, como cuando se es negligente en el cumplimiento de las obligaciones financieras o se ama demasiado la vida terrenal. Este tipo de injusticia destruyó a las naciones que nos precedieron porque los llevó a matarse los unos a los otros y a permitir lo que Al-lah había prohibido.
De Abu Umama Al Bahili, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “Yo garantizo una casa en los alrededores del Jardín para quien abandone la discusión aunque tenga razón. Y una casa en medio del Jardín para quien abandona la mentira aunque sea de broma. Y una casa en lo alto del Jardín para el de buen carácter”.
Registrado por Abu-Dawud
El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, informó de que garantizará una casa en los aledaños del Jardín o a los extremos del paraíso para quien abandone la discusión aunque tenga razón, ya que es una pérdida de tiempo y un motivo para sembrar el odio. También le garantiza una casa en medio del Jardín para quien abandone la mentira aunque sea de broma, así como una casa en lo alto del Jardín para el de buen carácter, aunque solo sea como un ejercicio del alma.
'Abdul-lah ibn 'Umar —que Al-lah esté complacido con ellos— narró que un hombre le preguntó al Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: «¿Qué acción del islam es la mejor?». Respondió: «Alimentar a la gente y saludar tanto a quien conoces como a quien no conoces».
Registrado por Al-Bujari y Muslim
Le preguntaron al Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— qué característica del islam era la mejor, y él mencionó dos: Primero, alimentar a los pobres con frecuencia, y ello comprende la caridad, los regalos, la hospitalidad y los banquetes. Y su virtud se enfatiza si se realiza en tiempos de hambruna y cuando los precios de los alimentos son elevados. Segundo, brindar el saludo de paz a todos los musulmanes, tanto si los conoces como si no.
Narró Abu Huraira -Al-lah esté complacido con él-: “Se le preguntó al Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-: “¿Cuáles son las causas más comunes que conducirán a la gente al paraíso?” Dijo: “El temor de Al-lah y el buen carácter”. Y se le preguntó sobre las causas más comunes que conducirán a la gente al fuego del infierno. Dijo: “La boca y las partes íntimas”.
Registrado por Ibn Mayah - Registrado por Al-Tirmidhi - Registrado por Ahmad
Las causas más comunes por las cuales la gente entrará al paraíso son el temor de Al-lah y el buen carácter. El temor de Al-lah consiste en alejarse de las prohibiciones en todas sus formas (actos y dichos ilícitos). Y el buen carácter se manifiesta con todas las criaturas, siendo su expresión mínima el no causar daño a nadie, y su expresión máxima el hacer el bien incluso a aquellos de quienes se ha recibido algún perjuicio. Y las causas más comunes por las cuales la gente entrará al fuego del infierno son la boca y las partes íntimas. Porque el ser humano, a través de estos dos miembros, frecuentemente incurre en la desobediencia a Al-lah, Alabado sea.
De Aisha, Al-lah esté complacido con ella, “que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, cuando se retiraba a su aposento cada noche, juntaba sus palmas, soplaba en ellas y recitaba las suras 112, 113 y114 del Corán (denominadas al mu’awidat). Después frotaba con las palmas de sus manos su cuerpo”. En otro relato, “que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, cuando se retiraba a su aposento cada noche, juntaba sus palmas, soplaba en ellas y recitaba las suras ‘Qul huwa Allahu ahad, qul audhu bi rabbil falaq, qul audhu bi rabbin nas’ [Corán, 112, 113 y114]. Después frotaba con las palmas de sus manos lo que podía de su cuerpo, empezando por la cabeza y el rostro y, a continuación, lo que seguía de su cuerpo. Esto lo hacía tres veces”.
Registrado por Al-Bujari
La madre de los creyentes, Aisha, Al-lah esté complacido con ella, nos narra que nuestro Mensajero, Al-lah le bendiga y le dé paz en esta vida y en la Otra, cuando se retiraba a su aposento cada noche, juntaba las palmas de sus manos, soplaba en ellas suavemente y recitaba en ellas las suras ‘Qul huwa Allahu ahad, qul audhu bi rabbil falaq, qul audhu bi rabbin nas’ [Corán, 112, 113 y114], bien habiendo soplado en primer lugar y luego recitado las suras, o viceversa, no hay mal en ello, puesto que el hadiz no indica un orden obligatorio. Después frotaba con las palmas de sus manos lo que podía de su cuerpo, empezando por la cabeza y el rostro y, a continuación, lo que seguía de su cuerpo. Esto lo hacía tres veces: recitaba las suras, soplaba y se pasaba las manos cada una de las tres veces.
Se transmitió de Anás, Al-lah esté complacido con él, que dijo: “Cuando el Profeta, Al-lah le bendiga y le dé paz, se retiraba a su aposento, decía: ‘Al hamdulillahil ladhí atamaná wa saqána, wa kafána wa awána’. (¡Alabanzas para Al-lah, Aquel que nos ha dado de comer y de beber. Y que nos ha dado lo necesario y nos ha albergado!). ¿Pues, cuántos hay que no tienen quien satisfaga sus necesidades, ni quien los albergue?”
Registrado por Muslim
El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, cuando se disponía en su lecho a dormir solía decir: ¡Alabanzas para Al-lah, Aquel que nos ha dado de comer y de beber, y nos ha dado lo necesario y nos ha dado cobijo! ¡¿Pues, cuántos hay que no tienen quien cubra sus necesidades ni les dé cobijo? Con ello, alababa a Al-lah, Ensalzado y Majestuoso, que le ha dado de comer y beber, ya que, si Al-lah no quisiera facilitarte estos alimentos, no habrías podido disfrutar de ellos. Así pues, hay que agradecerle a Al-lah y alabarlo por todo el alimento y el cobijo que nos concede. Es, por lo tanto, necesario que el musulmán repita estas palabras cuando se introduce en su cama.
