Categories
Discover our diverse collection of categories covering multiple topics to meet your various interestsDa\'wa cards that highlight great meanings of the verses of the Holy Quran and the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
No Ayat found for this category
‘Áiša (ať je s ní Bůh spokojen) vyprávěla, že slyšela Posla Božího (ať mu Bůh žehná a dá mír) u ní doma říci: „Bože, tomu, kdo vládne čemukoliv v mé obci a ztěžuje, to také ztěž, a k tomu, kdo vládne čemukoliv v mé obci a je k nim milosrdný, buď k němu milosrdný."
Muslim
Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) prosil Boha za to, aby tomu, kdo nějakým způsobem vládne muslimům, ať už je to vládnutí úplné (třeba u panovníka) nebo částečné (třeba rodiče doma, učitelé ve škole atd.), a jakýmkoliv způsobem jim ztěžuje život a není k nim milosrdný, Bůh oplatil stejným způsobem a vše mu ztížil. Ale aby tomu, kdo je k nim milosrdný a zjednodušuje jim život, Bůh také zjednodušil všechny jeho záležitosti a byl k němu milosrdný.
Ma’qil Ibn Jasár al-Muzaní (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že slyšel Posla Božího (ať mu Bůh žehná a dá mír) říci: „Není služebníka, kterému Bůh svěří vedení jiných a on je podvede a pak zemře, aniž by mu Bůh zakázal vstoupit do ráje.”
Al-Bukhari and Muslim
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že každému, komu Bůh svěřil vládnutí nad někým jiným nebo mu dal zodpovědnost za jiné, ať už je to obecné vládnutí jako panovník a vládce země nebo třeba vládnutí muže a ženy doma, a on nevládne dobře a zodpovědně a tím je podvede a připraví o jejich náboženská nebo jiná práva, bude patřit tento velký trest.
Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Kdo se vzepře poslušnosti, odštěpí se od většiny a zemře, zemře smrtí nevědomého (džáhilíja), kdo bojuje pod vlajkou slepoty, hněvá se kvůli svému kmeni, vyzývá ke svému kmeni anebo pomáhá svému kmeni a bude zabit, bude zabit jako nevědomý, a kdo se vzbouří proti mé obci a zabíjí zbožné i hříšné, aniž by se bál, že zabije věřícího, a nedodržuje smlouvu s tím, s kým ji uzavřel, nepatří ke mně a já nepatřím k němu.”
Muslim
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že smrt toho, kdo se vzpírá poslušnosti vůči vládcům a odštěpuje se od islámské skupiny, která přísahala poslušnost imámovi, a zemře při tom, je stejná jako smrt lidí v době nevědomosti (před islámem), kteří neposlouchali jednoho vládce a jednu skupinu, ale štěpili se na kmeny a sekty, které proti sobě bojovaly. . Také řekl, že kdo bojuje pod praporem těch, u nichž není jasné, kde je pravda, hněvá se pouze kvůli svému národu nebo kmeni, ne kvůli víře a pravdě, a bojuje bez vědění a bude zabit, jako by byl zabit v době nevědomosti. A že kdo se vzbouří proti obci Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír) a zabíjí zbožné a hříšné, aniž by ho zajímalo, co dělá, a aniž by se bál, že zabije věřícího, a ani nedodržuje smlouvy uzavřené s nevěřícími nebo s vládci a porušuje je, si zaslouží takový obrovský trest.
‘Arfadža (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že slyšel Posla Božího (ať mu Bůh žehná a dá mír) říci: „Pokud k vám někdo přijde, když jste všichni spojení pod jedním mužem, a chce vás rozdělit nebo tohoto muže odstranit, bojujte proti němu.”
Muslim
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) vysvětlil, že když se muslimové shodnou na jednom vládci a jedné skupině a pak přijde někdo, kdo ho chce svrhnout nebo je chce rozdělit, musí mu v tom bránit a bojovat proti němu, aby zabránili zlu a prolévání krve muslimů.
Ibn Mas'úd (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Bude zabírání (majetku) a věci, které budete odmítat.” Řekli: „Posle Boží, a co nám přikazuješ?" Řekl: „Dodržujte práva ostatních vůči vám a proste Boha o svoje práva.”
Al-Bukhari and Muslim
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že muslimové budou mít vládce, kteří jim zaberou majetek a jiné pozemské věci a budou si s nimi dělat, co budou chtít, a nebudou dávat muslimům jejich práva. A také budou v náboženství dělat věci, které budou muslimy odmítány. A sahába (ať je s nimi Bůh spokojen) se zeptali, co mají v takové situaci dělat? A Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) jim řekl, že to, že jim bude zabrán majetek atd., je neopravňuje k tomu, aby nedodržovali práva ostatních (včetně vládce). Proto mají být trpěliví, poslouchat a nebouřit se a mají o svá práva prosit Boha a také Ho prosit, aby tyto vládce napravil a je ochránil před jejich zlem a křivdou.
An-Nu'mán Ibn Bašír (ať je s nimi Bůh spokojen) vyprávěl, že Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Ti, kteří dodržují Boží hranice, a ti, kteří do nich spadli, jsou jako lidé, kteří losovali o místa na lodi a část si vylosovala vršek (palubu) lodi a část spodek a když ti dole chtěli vodu, museli jít přes ty nahoře, a tak si řekli: „Kdybychom udělali díru tam, kde jsme, a neškodili těm nahoře…" A pokud je (ti nahoře) nechají udělat, co chtějí, všichni zahynou a když jim v tom zabrání, budou všichni zachráněni.”
Al-Bukhari
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) uvedl podobenství těch, kteří dodržují Boží hranice, Boží příkazy a přikazují vhodné a zakazují zavrženíhodné. A podobenství těch, kteří nedodrželi Boží hranice a zanechali přikazování vhodného a zakazování zavrženíhodného, a dopad těchto lidí na záchranu společnosti. A přirovnal je k těm, kteří pluli na lodi a vylosovali si, že část z nich bude nahoře a část dole, a když ti dole chtěli vodu, museli jít přes ty nahoře, a tak si řekli: Kdybychom udělali díru tam dole, kde jsme, abychom neškodili těm nahoře… A pokud je ti nahoře nechají udělat, co chtějí, celá loď se všemi se potopí a všichni zahynou, ale pokud jim v tom zabrání, budou všichni zachráněni.
Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Při Tom, v Jehož rukou je má duše, přiblížil se čas, kdy mezi vás sestoupí syn Marie se spravedlivou vládou a rozlomí kříž, zabije prase a zavede daň (džizja) a bude tolik peněz, že o ně nikdo nebude mít zájem.”
Al-Bukhari and Muslim
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) přísahal, že se přiblížil čas, kdy sestoupí syn Marie, aby vládl mezi lidmi spravedlivě podle šarí'y. A že zlomí kříž, který uctívají křesťané. A že Ježíš (mír s ním) zabije prase. A že určí daň (džizja) a všichni lidé přijmou islám. A že bude tolik bohatsví, že ho lidé budou odmítat, protože ho budou mít tolik, že ho nebudou potřebovat, a že bude sesláno mnoho požehnání a dobra.
Anas Ibn Málik (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl: „Když jsme seděli s Prorokem (ať mu Bůh žehná a dá mír) v mešitě, přijel nějaký muž na velbloudovi, nechal ho v mešitě pokleknout, přivázal ho a poté řekl: „Kdo z vás je Muhammad?" Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) seděl opřený mezi svými, a tak jsme řekli: „Tento bílý opřený muž." A on mu řekl: „Synu ‘Abdu-l-Muttaliba!" A Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Poslouchám,” a tento muž mu řekl: „Budu se tě ptát tvrdě, nebudeš se na mě hněvat?" Odpověděl: „Zeptej se, na co chceš!” Řekl: „Ptám se tě při tvém Pánu a Pánu těch, co byli před tebou, to Bůh tě poslal ke všem lidem na světě?" Odpověděl: „Bože, ano.” (Muž) řekl: „Ptám se tě při Bohu: to Bůh ti přikázal, abychom se modlili pětkrát za den a noc?" Odpověděl: „Bože, ano." (Muž) řekl: „Ptám se tě při Bohu: to Bůh ti přikázal, abychom se postili tento měsíc?" Odpověděl: „Bože, ano.” (Muž) řekl: „Ptám se tě při Bohu: to Bůh ti přikázal, abychom brali almužnu od svých bohatých a rozdělili ji svým chudým?" Odpověděl: „Bože, ano.” A tento muž řekl: „Uvěřil jsem v to, s čím jsi přišel a budu k islámu vyzývat svůj lid , jsem Damám Ibn Th'alaba, bratr Baní Sa'ad Ibn Bakr.""
Al-Bukhari
Anas Ibn Málik (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že když sahába seděli s Prorokem (ať mu Bůh žehná a dá mír) v mešitě, přijel nějaký muž na velbloudovi, nechal ho pokleknout a přivázal ho. A poté se jich zeptal: Který z vás je Muhammad? A Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) seděl opřený mezi lidmi, a tak jsme řekli: Tento bílý opřený muž. A tento muž mu řekl: Synu ‘Abdu-l-Muttaliba! A Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: Poslouchám, zeptej se a odpovím ti. A tento muž mu řekl: Budu se tě ptát tvrdě, tak se na mě nehněvej a doufám, že se tě to nedotkne. A on mu řekl: Zeptej se, na co chceš. Řekl: Ptám se tě při tvém Pánu a Pánu těch, co byli před tebou, to Bůh tě poslal ke všem lidem na světě? Odpověděl: Bože, ano. (Slovo Bože má význam utvrzení odpovědi.) Tento muž řekl: Ptám se tě při Bohu, to Bůh ti přikázal, abychom se modlili pětkrát za den a noc? (Tím myslel pět povinných modliteb). Odpověděl: Bože, ano. Řekl: Ptám se tě při Bohu, to Bůh ti přikázal, abychom se postili tento měsíc? (Tím myslel měsíc ramadán.) Odpověděl: Bože, ano. Řekl: Ptám se tě při Bohu, to Bůh ti přikázal, abychom brali almužnu od svých bohatých a rozdělili ji svým chudým? (Tím myslel povinnou almužnu - zakát.) A Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) odpověděl: Bože, ano. A tak Damám přijal islám a řekl Prorokovi (ať mu Bůh žehná a dá mír), že bude k islámu vyzývat svůj lid. A potom mu řekl, kdo je, že je Damám Ibn Th'alaba, z Baní Sa'ad Ibn Bakr.
Šaddád Ibn Aws (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl: „Od Posla Božího (ať mu Bůh žehná a dá mír) jsem si zapamatoval dvě věci: „Bůh uložil se chovat dobře ke všemu na světě, a tak když zabíjíte, dělejte to dobře (tj. bezbolestně), a když podřezáváte, podřezávejte dobře - naostřete si nože a ulevte tomu, koho podřezáváte (tj. dobytku).""
Muslim
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že Všemohoucí Bůh nařídil chovat se dobře ke všemu na světě. Chovat se dobře, v arabštině al-ihsán, doslova znamená: hlídat sám sebe před Bohem, v uctívání, v chování se dobře a neubližování veškerému stvoření a patří sem i zabíjet dobytek správným způsobem, aby netrpěl. Al-ihsán u popravy znamená, že poprava by měla být vykonána co nejrychleji a co nejméně bolestivě. Al-ihsán u zabití dobytka na maso znamená, že nůž by měl být co nejostřejší, zvíře by ho nemělo vůbec vidět a ani ostatní zvířata okolo by to neměla vidět.
No Benefits found for this category
